Над белорусским городом Ивье издалека заметен шпиль мусульманской мечети. Но сейчас там ремонт, и лидер местной татарской общины Михаил Радкевич (на фото) принимает нас у себя дома.

Дом как дом на улице с обязательным для белорусских райцентров названием «Ленинская». А живут на этой улице почти исключительно татары. Как и на параллельной, которая раньше называлась «Татарская», а теперь, естественно, «Советская».

– Нас тут более 800 мусульман, — говорит Михаил Яковлевич, — 320 домов. Мы уже 610 лет здесь живем…

То есть, татары начали селиться в Беларуси в конце XIV века, когда великий князь Витовт пригласил их на военную службу. В 1591 году на землях Речи Посполитой проживало уже около 100 тысяч татар, действовало 400 мечетей. Но к началу XVIII века количество белорусских татар в результате ассимиляции сократилось до 30 тысяч. До советского периода на территории Беларуси, Литвы и Польши действовало более 40 мечетей, 20 из которых были расположены на белорусской земле, а местный Муфтий подчинялся Муфтию Крыма.

После революции 1917 года и советско-польской войны большинство татар оказалось на территории Западной Беларуси. В 1925 году в Вильнюсе они образовали Муфтиат и объявили автокефалию.

А после Великой Отечественной войны советские власти начали закрывать мечети. Осталась действующей только одна — здесь, в райцентре Ивье, который жена князя Гедемина Ева основала в середине XIV века.

– Но и тут все было непросто, — говорит Михаил Яковлевич. — К примеру, в Ивье, когда оно находилось еще на польской территории, был имам Мустафа Шабанович. Он работал, получал зарплату. А после воссоединения с БССР — остался без средств к существованию. К тому же, власти мечеть время от времени закрывали, вешали замок на двери. Но наши мужчины срывали замки, а женщины занимали мечеть, и никто не мог их оттуда вытолкнуть, хотя милиция и пыталась. Не было случая, чтобы пятничная служба сорвалась…

А Мустафа Шабанович пошел работать в колхоз, чтобы кормить свою большую семью. И, в общей сложности, 55 лет отслужил в мечети, параллельно работая в колхозе.

– Сейчас в Беларуси свой Муфтиат, который возглавляет Абу-Бекир Шабанович, — рассказывает Радкевич. — У нас свой имам, муэдзин… Вообще у нас хорошие отношения с властью.

Действительно, сегодня в Беларуси зарегистрировано около 30 мусульманских общин и одно объединение. В разных городах Беларуси действуют 5 мечетей и молитвенные дома… Всего, по разным сведениям, в стране около 30 000 мусульман, из них более 10 000 татар. Татарская община не замкнута в себе, стали более частыми разнонациональные браки. Дети учатся в школах и ВУЗах, становятся дипломированными специалистами. Чему нашлось совершенно неожиданное подтверждение: выяснилось, что когда у жены автора возникли серьезные проблемы со стоматологией, ее спасал и спас врач Александр Шабанович — сын белорусского муфтия.

…А Ивье городок небольшой, промышленности никакой, устроиться на работу сложно. Поэтому татарская община занимается овощами: помидоры, огурцы, лук… Все это выращивается в теплицах в большом количестве и продается по всей Беларуси. Теплиц много, и они большие. Во многих случаях родители и дети стараются брать земельные участки рядом, чтобы объединить их и создать товарное производство, на основе которого можно жить.

Сбыт при помощи земляков налажен хорошо — любая государственная структура могла бы позавидовать.

…Мы идем по улице Советской (бывшей Татарской), заходим в дома и разговариваем о жизни:

– Смотрите, какие гароды, — говорит татарин Радкевич, произнося слова с симпатичным акцентом. — Людям приходится много працаваць, зато и прыбыткі ёсць. Конечно, очень богатых у нас нет, но живем добра.

Так здесь говорят все — во всяком случае в тех татарских семьях, где мы смогли побывать.

Сегодня суббота, но нетрезвых мы не встречаем. Народ занят делом: собирает помидоры, сортирует, укладывает в ящики. Здесь же смуглые, подвижные дети…

– Конечно, бывает иногда, что в татарских семьях выпивают. Но, все же, пьют меньше, чем другие. К тому же, сейчас пост: гарэлкі вообще никто не пьет.

Мы сердечно прощаемся и уезжаем по улице Ленинской, на которой живут почти исключительно местные, белорусские татары.

Анатолий БОРОВИК.

Ивье