…перакладае малады Купала для новых дзён «Інтэранцыянал».
(Ул.Караткевіч)
«Народ» — самое популярное слово в политической риторике. Однако вряд ли существует четкое, однозначное определение: что же это такое? Спроси про народ у этнографа, политолога, историка, поэта, и, скорее всего, услышишь ответы абсолютно разные.
Но если согласиться с тем, что народ — это общность, чем-то ярко выделяющаяся среди прочих (этническими особенностями, языком и психологическим укладом), то таковых в мире насчитаешь не менее двух тысяч.
Но лишь немногим более двухсот из них посчастливилось обрести суверенитет, создать собственные государства. В элитный клуб суверенных народов (наций) входят и белорусы. Наша земля, наша страна не всегда называлась Беларусью (бывает, что и человек по жизни не одно имя сменит, оставаясь при этом самим собою). Ведь и нынешняя Россия когда-то была Московией, а нынешняя Lietuva (Литовская Республика) — Жмудью. Мы же до середины XIX века были литвинами, Литвой, в исторической ретроспективе — Великим княжеством Литовским.
Сделали Литву Беларусью Франтишек Богушевич, Кастусь Калиновский, Янка Купала. Именно в их литературном и социальном творчестве понятие «Беларусь», ранее этнографическое и конфессиональное, обрело политический смысл и накрыло почти всю территорию бывшего Великого княжества Литовского.
Ситуация представляется парадоксальной: названные деятели открыто выступали против Российской империи, справедливо считая ее тюрьмой народов, но одновременно утверждали и закрепляли в имени нашей страны, а значит — в сознании нашего народа восточный (русский) цивилизационный вектор.
Когда-то Владимир Ленин сказал: «Свобода Польши невозможна без свободы России». (Возможно, под Польшей Ильич подразумевал Реч Посполитую в целом). История подтвердила правоту вождя Октября. Подобной мысли, как видно, придерживались и наши отцы-основатели. Не отвергая исторических связей с Европой, перспективу для страны и народа они все же видели на Востоке, в особых отношениях с Россией. Создавая идейные предпосылки независимости Беларуси, Купала, Калиновский, Богушевич — личности, склонные к романтизму в литературном творчество, в политике были абсолютными реалистами.
Иван Доминикович (Ян Доминик) Луцевич, принявший литературный псевдоним «Янка Купала» родился 26.6 (7.7) 1882 года. Его 125 летие отмечает ныне Беларусь. Не будет ошибкой сказать, что Россию, которую мы знаем, создал Александр Пушкин, Украину — Тарас Шевченко, Беларусь — Янка Купала. Для формирования белорусской нации он сделал гораздо больше любого политика. Мы не зря называем нашего великого поэта Пророком. Купала предвидел возрождение нашей государственности и провозглашал в стихах то, что потом стало реальностью.
Крушение Российской империи — провозглашение БНР — создание БССР — трансформация Белорусской ССР в Республику Беларусь. Таков путь белорусской нации в ХХ веке. Тернистый путь, на котором были Куропаты, Хатынь, Чернобыль. Янка Купала, как никто иной, воплотил в своей судьбе как счастливые, так и трагические моменты жизни нации. Гения невозможно втиснуть в утвержденный властью политический или культурный формат. Купала был искренним поборником идеи социальной справедливости, ему были близки общедемократические и коммунистические идеалы.
Об этом свидетельствуют стихи дооктябрьского периода и первых послереволюционных лет. Именно Купала перевел на белорусский язык «Интернационал» — причем перевел гениально. Однако ему претили ортодоксальные формы «социалистического реализма», директивно утвержденные в советской культуре во второй половине 30 х годов и услужливо подхваченные приспособленцами от литературы и искусства.
В Советской Беларуси власть осыпала Янку Купалу почестями, но при этом поставила под жесткую цензуру. (По аналогии вспомним Александра Пушкина, которому император «по-дружески» набился в личные цензоры.) Поэт был окружен народной любовью, имел огромный авторитет среди интеллектуальной элиты. О чем еще может мечтать поэт? О свободе. Недаром Янка Купала пытался покончить жизнь самоубийством. Тогда спасли, не дали умереть, отсрочили.
Купала погиб летом 1942 года в Москве. Официальная версия — несчастный случай. Упал в пролет лестницы гостиницы «Москва». Однако, много загадок в этой смерти... Гений и государство — сюжет, как правило, трагический.
Долгое время недоступной массовому читателю были многие стихи Купалы, в которых идеологические контролеры усматривали «национализм». Шедевр купаловской драматургии — пьеса «Тутэйшыя». Роль Купалы в нашей истории явно недооценивалась. Да и трактовался он, прежде всего, как интерпретатор народных традиций, а не как поэт и публицист с широчайшим политическим кругозором.
Приличный памятник поэту появился в Минске лишь в 1972 году, к 90 летию. Авторы памятника — скульпторы Анатолий Аникейчик, Лев Гумилевский, Андрей Заспицкий. Двумя годами позже авторский коллектив был удостоен Государственной премии БССР. Этот памятник знаком каждому минчанину, каждому белорусу. Авторы, на тот момент люди относительно молодые (по художническим понятиям), прекрасно понимали, какая престижная работа им досталась и как успешное выполнение может сказаться на их творческих карьерах. Успех действительно вывел их в лидеры белорусской пластики. И это лидерство впоследствии они удерживали довольно долго.
Прекрасный памятник Янке Купале показал, что наши художники могут работать не только в военной и революционной темах, имеющих, так сказать, всесоюзный статус. Что тема национальной культуры, истории конкретно белорусской им также близка. А также, что тема национальной истории и культуры приобретает высокий социальный статус.
Иначе говоря, в Беларуси «социалистический реализм» был адаптирован к национальному менталитету.
Минчане быстро привыкли к памятнику и полюбили его. Чего нельзя сказать о памятнике Якубу Коласу на площади его имени. Заир Азгур, автор этого памятника, мастер выдающийся, но данный монумент не относится к числу творческих удач мэтра.
В день рождения Янки Купалы у его памятника всегда цветы. Так будет и в этом году. Чем дальше от нас время, в котором жил и творил Пророк, тем очевиднее его роль в нашей истории. Культурной, социальной, политической. У Купалы можно найти ответы на многие вопросы, волнующие сегодня белорусов.
Петр ВАСИЛЕВСКИЙ. Минск
Photo.bymedia.net